조선시대 충절의 대명사, 사육신
 

사육신은 조선 초기, 세조에 의해 폐위되었던 단종의 복위를 꾀한 성삼문, 박팽년, 하위지, 이개, 유성원, 유응부를 가리키는 말이다. 이들의 행적은 생육신 중 한 명인 남효온이 당시에 역적으로 몰려서 죽임을 당하거나 자살을 했던 이들의 이야기를 <육신전>이라는 책에 기록하면서 현재까지 알려지게 되었다. 사육신의 이야기는 <육신전>에 기술된 남효온의 한마디로 정리할 수 있을 것이다.
“누가 신하가 못되리요마는, 지극하도다, 여섯 분의 신하됨이여! 누가 죽지 않으리요마는, 크도다, 여섯 분의 죽음이여!”

 

육신사, 사육신, 박팽년, 순천 박 씨
 

조선의 충절이 봉안된 육신사
 

사육신의 혼령을 모신 육신사가 달성군의 묘골에 자리 잡은 것은 이곳에 박일산이 박팽년의 충절을 기리며 제사를 지내던 절의묘라는 사당이 있었기 때문이다. 이후 박계창이 하빈사라는 사당을 지어 박팽년을 비롯한 사육신의 위패를 배향하기 시작했다. 하빈사는 후에 낙빈서원으로 규모가 커졌다가 흥선대원군의 서원철폐령으로 문을 닫았다. 시간이 흐르고 1924년에 낙빈서원이 다시 세워지게 되었다. 1974년에는 충효 위인 유적 정화사업으로 현재의 위치에 사당을 세웠다. 이것이 지금 현재 사육신의 위패를 봉안하고 있는 육신사다.
 
육신사는 역사가 살아 숨 쉬는 전통문화 관광지로 유명하다. 육신사 근처에 서 있는 태고정은 보물 554호로 지정되어 있으며 정교한 가구 구성으로 조선 건축형태의 진수를 보여주고 있다. 이곳에서 내려다보는 경치도 매우 훌륭하여 많은 사람들이 찾는 곳이기도 하다. 육신사에서 내려다보이는 마을 곳곳의 한옥들도 아름다움을 가득 담고 있다. 육신사가 있는 묘리 전체가 조선시대 가옥 시설을 가감 없이 보여주고 있다는 사실을 알 수 있다.